| 1．大賀島寺 ・天台宗 ・岡山県瀬戸内市邑久町豊原2868 |
| 大賀島寺（おおがしまじ）は岡山県瀬戸内市邑久町に所在する天台宗の寺院。山号は大雄山。本尊は千手千眼観世音菩薩。 |
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| 2．弘法寺 (瀬戸内市) ・高野山真言宗 ・岡山県瀬戸内市牛窓町千手239 |
| 弘法寺（こうぼうじ）は岡山県瀬戸内市牛窓町に所在する寺院。宗派は高野山真言宗。山号は千手山（せんずさん）。本尊は千手観音であったが本堂の焼失により現在は遍明院が管理している。塔頭は遍明院と東壽院の2院が現存する。遍明院は山陽花の寺二十四か寺第十五番札所となっている。 |
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| 3．西方寺慈眼院 ・真言宗[1] ・岡山県瀬戸内市長船町長船436番地 |
| 西方寺慈眼院（さいほうじじげんいん）は、岡山県瀬戸内市に所在する、長船の刀匠たちの菩提寺[2]。 |
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| 4．朝鮮通信使遺跡 ・ |
| 朝鮮通信使遺跡 (ちょうせんつうしんしいせき) は、広島県福山市鞆町、岡山県瀬戸内市牛窓町、静岡県静岡市清水区にある、江戸時代に朝鮮の外交使節団を接待した場所の遺跡である。指定名称は「朝鮮通信使遺跡 鞆福禅寺境内 牛窓本蓮寺境内 興津清見寺境内」である。1994年10月11日に国の史跡に指定され、2007年2月6日に追加指定が行われた。 |
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| 5．朝日寺 (瀬戸内市) ・高野山真言宗 ・瀬戸内市邑久町庄田1207 |
| 朝日寺（ちょうにちじ）は、岡山県瀬戸内市邑久町庄田にある高野山真言宗の寺院。 |
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| 6．本蓮寺 ・法華宗本門流 ・岡山県瀬戸内市牛窓町牛窓3194 |
| 本蓮寺（ほんれんじ）は、岡山県瀬戸内市牛窓町にある仏教寺院。山号は経王山、大本山本興寺末。宗派は法華宗本門流である。境内は朝鮮通信使遺跡として国の史跡に指定されている[1]。 |
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| 7．餘慶寺 ・天台宗 ・岡山県瀬戸内市邑久町北島1187 |
| 餘慶寺（よけいじ）は、岡山県瀬戸内市邑久町北島にある寺。宗派は天台宗。山号は上寺山（うえてらさん）。地元では山号の上寺山で呼ばれることが多い。本尊は千手観世音菩薩で秘仏。33年に1度開帳される（直近では平成24年（2012年）11月開帳）。中国三十三観音霊場第二番札所、山陽花の寺二十四か寺第十六番、百八観音霊場第三番。 |
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| 8．朝日寺 (瀬戸内市) ・高野山真言宗 ・瀬戸内市邑久町庄田1207 |
| 朝日寺（ちょうにちじ）は、岡山県瀬戸内市邑久町庄田にある高野山真言宗の寺院。 |
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| 9．餘慶寺 ・天台宗 ・岡山県瀬戸内市邑久町北島1187 |
| 餘慶寺（よけいじ）は、岡山県瀬戸内市邑久町北島にある寺。宗派は天台宗。山号は上寺山（うえてらさん）。地元では山号の上寺山で呼ばれることが多い。本尊は千手観世音菩薩で秘仏。33年に1度開帳される（直近では平成24年（2012年）11月開帳）。中国三十三観音霊場第二番札所、山陽花の寺二十四か寺第十六番、百八観音霊場第三番。 |
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| 10．牛窓神社 ・岡山県瀬戸内市牛窓町牛窓2147 |
| 牛窓神社（うしまどじんじゃ）は、岡山県瀬戸内市牛窓町にある神社。牛窓八幡宮とも称される。旧社格は県社。 |
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| 11．片山日子神社 ・岡山県瀬戸内市長船町土師799 |
| 片山日子神社（かたやまひこじんじゃ）は、岡山県瀬戸内市長船町にある神社。祭神は片山日子神（片山日子命）。式内小社。社格は郷社。 |
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| 12．豊原北島神社 ・岡山県瀬戸内市邑久町北島1186 |
| 豊原北島神社（とよはらきたじまじんじゃ）は、岡山県瀬戸内市邑久町北島に鎮座する神社。応神天皇、神功皇后、比咩大神を祀る。旧社格は郷社。 |
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| 13．美和神社 (瀬戸内市長船町東須恵) ・岡山県瀬戸内市長船町東須恵1063 |
| 美和神社（みわじんじゃ）は、岡山県瀬戸内市長船町東須恵にある神社。祭神は大物主命。式内小社。長船町内にはもう一社同名の美和神社がある。社格は郷社。 |
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| 14．美和神社 (瀬戸内市長船町福里) ・岡山県瀬戸内市長船町福里341 |
| 美和神社（みわじんじゃ）は、岡山県瀬戸内市長船町福里にある神社。祭神は大物主命。式内小社の論社で、長船町内にはもう一社同名の美和神社がある。社格は村社。美和大明神とも呼ばれる。 |
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| 15．靭負神社 ・岡山県瀬戸内市長船町長船1151 |
| 靭負神社（ゆきえじんじゃ）は、岡山県瀬戸内市にある神社。国道2号付近に建立されている[2]。江戸時代後期に大沢惟貞が記した『吉備温故秘録』によると崇神天皇社は眼病を患った人々が回復を祈願し、快方に向かったと伝えられる[3]。元々は観応2年に足利尊氏が足利直冬討伐のために兵を率いていた際に、当社に祈ったことで治ったことから盛んになったとする説や、地元長船の刀鍛冶たちの信仰が広まったとする説[3]、尊氏が新田義貞に敗れて九州に落ち延びようとする途中に寄り、再起を願ったなどの伝説が伝わる[4]。最後の話に関しては、祈願の成就の礼として尊氏が九州から持ち帰った松の子孫が日向松と呼ばれている[4]。 |
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