1.出水市 | ||||||
出水市(いずみし)は、鹿児島県の北西部に位置する人口約5万人の市。九州新幹線の停車駅があり、ツルの渡来地として知られている。 | ||||||
人口:51,137人 面積:329.98km2 | ||||||
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1.感応寺 (出水市) ・相国寺派 ・鹿児島県出水市野田町字下名5735番地 | ||||||
感応寺(かんのうじ)は、鹿児島県出水市野田町下名[1]にある臨済宗相国寺派の寺院である。山号は「鎮国山」。 | ||||||
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2.加紫久利神社 ・鹿児島県出水市下鯖町1272 | ||||||
加紫久利神社(かしくりじんじゃ)は鹿児島県出水市下鯖町にある神社。式内社で、旧社格は県社。 | ||||||
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3.熊野神社 (出水市) ・鹿児島県出水市野田町下名5930 | ||||||
熊野神社(くまのじんじゃ)は、鹿児島県出水市野田町下名にある神社。 | ||||||
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4.ツル博物館クレインパークいずみ ・ | ||||||
出水市ツル博物館クレインパークいずみは、鹿児島県出水市にある博物館[1]。 1993年から1995年にかけて造成され、ツルのことを学び理解し、ふれ合える場として計画された[2][3]。 現代の日本に1万羽を超すツルがやって来る。日本全域にわたって分布していたトキがすでに絶滅したように大型の鳥類が生息する場は失われ、都市化の進むなかで自然や野生生物とのふれ合い·共生がますます困難になりつつある日本[4]で、広い敷地の中央にツルを紹介する施設。その左右にここを訪れる人々のコミュニケーションを深める人工的、造形的な空間と、もう片方はツルが飛来できるように自然な、人のあまり立ち入らない空間を設定したコミュニケーションのための空間は、4つの石の門を通してシベリズムをつくり出す。自然な空間は沼池を再現し、水生植物や湿生植物、地元に生育する樹種を中心に森を計画し[5]出水の自然の生態系をよみがえらせ、野鳥の生息の場になるように計画されている[6][7]。 | ||||||
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5.出水駅 ・鹿児島県出水市上鯖淵 | ||||||
出水駅(いずみえき)は、鹿児島県出水市上鯖淵にある、九州旅客鉄道(JR九州)・肥薩おれんじ鉄道の駅である。 | ||||||
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6.米ノ津駅 ・鹿児島県出水市下鯖町1964番地 | ||||||
米ノ津駅(こめのつえき)は、鹿児島県出水市下鯖町1964番地にある肥薩おれんじ鉄道線の駅。駅番号はOR15。鹿児島県最北端の駅。 | ||||||
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7.高尾野駅 ・鹿児島県出水市高尾野町柴引 | ||||||
高尾野駅(たかおのえき)は、鹿児島県出水市高尾野町紫引24番地にある、肥薩おれんじ鉄道線の駅である。駅番号はOR18。 | ||||||
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8.西出水駅 ・鹿児島県出水市西出水町 | ||||||
西出水駅(にしいずみえき)は、鹿児島県出水市西出水町に所在する肥薩おれんじ鉄道線の駅。駅番号はOR17。 | ||||||
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9.野田郷駅 ・鹿児島県出水市野田町下名[1] | ||||||
野田郷駅(のだごうえき)は、鹿児島県出水市野田町下名にある、肥薩おれんじ鉄道線の駅。駅番号はOR19。 | ||||||
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10.東光山公園 ・出水市 | ||||||
東光山公園(とうこうざんこうえん)は、鹿児島県出水市の東光山にある公園。展望台やローラー滑り台、テレビ放送の中継局などがある。 | ||||||
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11.米ノ津橋 | ||||||
米ノ津橋(こめのつばし)とは、国道3号の鹿児島県出水市内に架かる自動車・バイク用道路と歩行者専用通路を設けた橋。 | ||||||
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12.桂島 (鹿児島県) | ||||||
桂島(かつらじま)とは、八代海(不知火海)上にある円形の島。有人島であり、人口は8人(2021年7月現在)。行政区分上は鹿児島県出水市に属する。 島内のインフラストラクチャーについては、県本土から海底ケーブルや海底パイプを通す方法により整備されている。なお上水道は、九州本土と地続きの同市蕨島から通されている。島内の郵便物の集配は公民館長に委託されており、対岸まで船で回収に行く[1]。 昭和30年頃には人口が200人近くに達したが、その後は減少に転じ、現在に至る。 | ||||||
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13.さつま雑煮 | ||||||
さつま雑煮(さつまぞうに)、さつまえび雑煮(さつまえびぞうに)、えび雑煮(えびぞうに)は鹿児島県の郷土料理。正月三が日に食される雑煮で、エビで出汁を取り、エビが丸ごと乗るのが特徴である[1][2]。 鹿児島県出水市の沖合は、古くから桁打瀬船を用いた伝統漁法でクマエビ漁が盛んに行われていた[3][4]。獲れたクマエビは炭火で乾燥させて焼きエビにし、薩摩藩の藩主である島津家に献上していたとされる[3][4]。その島津家で食べられていた雑煮が「えび雑煮」であり、これが庶民にも広まったとされている[3]。また、雑煮に用いる餅は九州の他の地域と異なって江戸と同様に切り餅を焼いたものを使用する[4]。これも江戸詰めが長かった島津藩主が江戸の文化を薩摩に持ち帰って広まったものであるとされる[4]。 | ||||||
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